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書名:羅生門 作者：芥川龍之介 出版：志文出版社
內容大綱 羅生門只是小說中被提及的一座破敗的城樓。故事是在附近的竹林裡發生的。電影裡有四個最主要的人物：強盜、武士、武士之妻和樵夫。強盜想染指武士的美嬌娘，騙武士和他去尋找寶藏，武士把妻子擱在一旁，路上強盜將武士綁了起來，回頭強暴了他的妻子，還耀武揚威的把武士的妻子帶到武士面前，問可憐的女人：「妳想要跟誰？」沒想到，武士竟想拋棄失貞的老婆，強盜一聽，覺得很沒意思，也不打算要這個女人。女人同時被兩個男人拋棄，覺得自己很沒面子，挑撥武士和強盜決鬥，兩人都怕得要命，劍法慘不忍睹，後來強盜一時僥倖，殺了武士。有人死了，一夥相關人都被抓到衙門問話，同樣一件事情，四個人的說法都不一樣。強盜說，他見義勇為與武士比劍，才贏得美人芳心；妻子說自己是個貞潔烈婦，被強盜強暴後，企圖自殺；武士透過靈媒說，他是因為被妻子背叛，為了武士尊嚴壯烈切腹自殺。連當鬼也沒說實話。唯一看清楚真相的樵夫，卻因偷了武士的短劍，不敢吐露真相，最後才在「羅生門」良心發現，將真相說出。
個人立場與實際情況 武士之妻 1.個人立場:遭受強盜玷汙後向武士哭訴，卻招來丈夫鄙視的眼神，因為被強盜羞辱和丈夫鄙視，企圖為保住貞節而自殺。 2.實際情況:被武士玷污後，因武士不願意再接受自己，而強盜覺得沒人競爭而感到索然無味也拋棄她，因為不敢相信自己同時被兩個男人拋棄，進而挑撥兩人戰鬥。 武士 1.個人立場:被妻子挑撥和強盜戰鬥，不幸被強盜殺死，但在公堂受審時透過靈媒解釋自己是因被妻子背叛，為了自己的尊嚴壯烈地切腹自殺。 2.實際情況:強盜和武士比起劍來，和一般地痞流氓打架無異，因為兩人都怕死所以搏鬥毫無劍法可言，最後強盜幸運地殺死武士。 強盜 1.個人立場: 強暴武士之妻後，自己和武士為了搶奪武士之妻勇猛地戰鬥，最終殺死對手並且贏得美人心。 2.實際情況:武士不願意接受被玷污的妻子，而自己也覺得沒人競爭所以對武士之妻也沒有任何興趣了，因為武士之妻的挑撥離間和武士博鬥，亂劍中幸運地殺死武士。 樵夫 1.個人立場:不知道事情的來龍去脈，只是剛好路過。 2.實際情況:對整件事情的真相瞭若指掌，因為偷了武士的短刀而不敢吐露
省思:哪裡有軟弱，哪裡就有謊言！ 羅生門反映現今社會的價值觀。片中的主角們各說各話，公說公有理、婆說婆有理，各自都站在保護自己的觀點來敘事，之所以會產生這樣的情形，不管是身處在戰亂時代或是太平盛世，因為人們是群居動物，需要被他人贊同、給予認同感，那是一種說不出的虛榮感、存在感！相對的在各說各話的人物裡，他們也需要被人群認同。但說一個謊須用更多個謊來圓，直到最後青蛙吹牛撐破肚為止，謊言被人們戳破，反而會惱羞成怒，激動的去指責別人，直到找到台階下才可罷休。 或許書中有許多不合理、逗趣的畫面，就好比武士的妻子，在書中看來其實她是這盜賊、武士的導火線，要是有始至終她都沒出現過，就不會有這些紛爭出現。而盜賊說：要是沒有那陣微風，沒看到她的臉，或許我就不會這麼衝動了，但充其量來說，這只是為了讓事情合理化才說的，卻不知道這只是笑掉別人大牙的說辭，而武士的妻子煽動兩人比武，是為了保護自己名聲，想成為烈女，但要是真的想成為烈女，何不咬舌自盡或是自殺呢？還讓盜賊得逞，追根究底武士的妻子，只是想求個痛快吧？要是真真切切的愛著武士、何必讓盜賊玷污了自己的清白。 但我想在以前的年代，書中內容對當時的人來講、應該很聳動吧！畢竟那是個不開放的年代。畢竟價值觀每人不同，但是分辨對與錯的能力，應該要能自我判斷！不能只憑單單聽了別人一席話，就輕易的相信別人，這是必須自我好好反覆思考才能決定的。信與不信，或許會有人認為這是完美結局，但對我來說，這算是對生命的一種自我反思的教育意義，畢竟人心隔肚皮，有很多事是需要用時間去證實。
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芥川龍之介：「 人生は一箱のマッチに似ている。重大に扱うのはばかばかしい。 重大に扱わねば危険である。(侏儒の言葉, 1927)」
人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的對待它，是有些可笑的； 可是如果不認真對待它，又是很危險的。 |
